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杭州园

时间:2016-03-08  来源:www.expo2013.net  作者:国际园林博览会

  【关于主题】 杭州园的主题是西湖十景之“花港观鱼”。 花港观鱼是十景中唯一含有“赏鱼”意趣的景观。杭州园的造园理念是“源于自然又蕴含诗意”,西湖不但有自然山水之美,更有丰富的人文历史内涵。

  【关于牌坊】  正面是民国时期著名的学者、书法家黄文中先生题写的“西湖天下景”。这是苏东坡诗里的句子:“西湖天下景,游者无愚贤。深浅随所得,谁能识其全。”西湖的美景任由天下人欣赏,不论游客是愚鲁或是贤达,总归各有不同感受,但是谁也无法自诩完全了解西湖。杭州西湖在2011年6月以“文化景观”之名被联合国教科文组织列为“世界遗产”,这正是国际社会对杭州西湖独特价值的充分肯定。自南宋形成、到清代确立的“西湖十景”正是西湖文化景观的核心内容。在这儿观赏“花港观鱼”,可以感受一下西湖的江南韵味儿。

  另外,牌坊上的对联,尽显西湖之奇美,上联是“水水山山处处明明秀秀”,下联是“晴晴雨雨时时好好奇奇”。

  【关于方池】 西湖之审美意趣,不独在四围山色,更在四季变换、四时更替之间,阴晴雨雪,晨昏暮霭,各有不同的景色,反映在游人的心灵,就引发出不同的感受和情怀。在公元1699年,也就是清朝康熙三十八年,皇帝玄烨游江南,曾在花港的鱼池边观看游鱼嬉戏,雅兴大发,御笔书写了“花港观鱼”四字景名,那御碑亭里陈列就是那位皇帝的墨宝。而这口方池始建于宋代,穿越元、明、清、民国,不论帝王将相,亦或是普通百姓,观鱼、赏鱼都在这里,可以说是花港观鱼最悠久的历史见证物。

  杭州园的方池除了表现花港观鱼的历史渊源之外,也有自己的特色。在水底有一幅婉约的“山水国画”。在这样的水底国画上观赏红鱼,可是连康熙皇帝也没有看到过的奇景,他们当年看到最动人的景色,是游鱼啜咬水面上的花瓣,这是康熙的孙子乾隆皇帝来花港观鱼后有诗记载的:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花”,非常有画面感!

  【关于梅影坡】 用双色卵石拼铺而成的是一截梅椿的图案,这株是梅树,现代大儒马一浮题名“梅影坡”,取宋代诗人林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境。

  【关于牡丹亭】 重檐、八角、攒尖顶亭子,是占踞园区最高点的建筑——牡丹亭。这块匾是著名文学家茅盾题写的,对联是著名书法家诸乐三先生题写的,来自白居易《牡丹芳》中的名句“宿露轻盈泛紫艳,朝阳照耀生红光”。 背面匾额“牡丹亭”是集的大师吴昌硕的字;配联选用陆俨少先生题书的名联:“花含宿雨红侵盏;竹解春寒绿上墙”。

  【关于近亭】 亭子地面、吊顶、挂落均有牡丹雕刻,真是亭如其名。站在这儿往下望,盘坡的小路低低隐藏在花木丛中,不露痕迹,这四周错落有致、疏密得体地分布着鸡爪槭、梅花、紫薇、金银木、桃树、桂花、罗汉松、茶花、胡颓子、杜鹃、红枫、樱花、铺地柏、桂花和大叶柳等各色花木,层次丰富,四季常青,花香常在,而花中之王,当然是牡丹。相传杭州从前是没有牡丹的,最初由唐代的白居易在长庆年间开始在杭州种植牡丹,到了宋代,种牡丹的人家就多啦。

  【关于花港观鱼的历史渊源】 在西湖的西山大麦岭后的花家山麓,有一条小溪流经此处注入西湖,因名“花港”,左边这条小溪就是花家溪。在宋代,内侍卢允升独具慧眼,在那一带建起庄园,史称“卢园”,那就是花港观鱼公园的前身。宋朝灭亡,卢园也随着荒芜,到了清代康熙年间这一景又被恢复,解放初,百废待兴,衰败的花港观鱼公园殛待新生。中国风景园林界的泰斗人物——孙筱祥先生在五十年代初“神化丹青即画图”,助花港观鱼涅盘重生。孙老的造园讲究“胸有丘壑、意在笔先”、“咫尺千里、起伏开合”,他“博采众家之长“,吸收中国古典园林的长处,从皇家园林颐和园的景福阁、谐趣园、避暑山庄、圆明园中继承并吸取其精华,再进行重新构思、创新。其中的牡丹园更是吸收借鉴了日本用大块山石造园的艺术、英国爱丁堡植物园的岩石园与高山植物园、德国的自然生态园的优秀精华,“在继承中创新、在创新中继承”,融汇古今、合璧中西,师法自然而又不露斧凿痕迹。在杭州园中展现的一切,正是传承这种设计理念的华彩篇章。

  【关于太湖石】 太湖石名叫鱼跃花涧,右边就是花家溪涧,与御书楼、牡丹亭成犄角之势。石头玲珑镂透,站远一点看就像双鱼跃波而起即将落入溪涧溅起落花流水,给人无限遐想,这太湖石审美的几条标准漏、透、瘦、皱全在了。

  【关于曲桥】 杭州园的九曲桥婉约灵秀。九曲桥在杭州西湖的三潭印月、曲苑风荷、郭庄都能见到。在中国的传统文化中,“九”具有特殊的尊贵含义,九五至尊,“九”是只有天子才能独享的最高规格,只有皇家园林才能建造“九曲桥”。九曲桥在园林造景中是一种别出心裁的设计,它让游人在行进中有“步移景异”的感受,人在桥上看风景,桥与人也成了风景的一部分。在九曲桥上赏鱼那可真是极好的了,红色的大鱼叫“锦鲤”,是我国著名的观赏鱼类,花港观鱼的主角之一,还有一位“主角”是金鱼,

  【关于观鱼赏鱼】 观鱼赏鱼历来是民间的传统休闲活动,宋代的赵构皇帝就有专门的鱼池蓄养金鱼,南宋文人也都效而仿之,通过观鱼、写诗,来表达中国传统文人闲逸、疏放的特性。而近代著名的学者谢觉哉同志游花港观鱼之后,写的诗是:“鱼国群鳞有余,观鱼才觉我非鱼。虞诈两忘欣共处,鱼犹如此况人乎”。 谢老赏鱼,不由得令人由“鱼”想到了人,羡慕鱼儿们的自由自在,欢欣同处,想到人与人却不免有尔虞我诈,便愿意化为这池里的一尾小鱼。这样的感慨在更早的时代就有人感叹过了,那就是庄子,庄子著名的那句“子非鱼,焉知鱼之乐”,充满了令人寻味的哲理。

  【关于御碑亭】 在康熙御碑的身后,“花港观鱼”中的“鱼”字,写得没按常规。繁体书写中,三点为水、四点为火。“鱼”字底部的四点,本为火字;而鱼遇水则生,遇火必死。康熙皇帝一生笃信佛教,向来有“佛爷”、“善人”的雅称,他不忍见鱼遇火而死,便在书写之时,将这个“鱼”字底部的四点改写成了三点,意在让鱼永远欢快地生活在水里,以示皇恩浩荡,泽被万物之意。

  【关于御书楼】 入口处是杭州园的主题建筑及文化展示中心御书楼。御书楼内以清中早期的陈设营造淡雅的江南韵味、温润的文人气息,突显杭州西湖与皇家青绿山水式的北方园林的差异。在里面,有特殊的巨制鱼缸,鱼缸里养了多种金鱼,这是呼应杭州园“花港观鱼”的主题。

  花港观鱼是全世界唯一以鱼类观赏位列世界遗产的景点。今时今日,全世界的金鱼都是从古老的中国衍生出去的,而杭州又是本土金鱼的发祥地。文献记载,早在北宋时间,苏东坡就曾在西湖南岸的南屏山下观赏稀罕的“金鲫鱼”,这金鲫鱼即是金鱼的祖先。到了南宋杭州赏玩金鱼的习俗达到前所未有的盛期,民间甚至出现了专门以此为生的职业,称为“鱼儿活”,从皇宫大内到寻常百姓之家,都以养鱼、赏鱼为乐,最大的玩家就是当时的皇帝赵构。

  关于皇帝与杭州、与西湖有着理不清的渊源。最有名还属清代的乾隆。杭州西湖素为乾隆所向往,在他第一次南巡前一年(乾隆十五年,1750年),曾命画家董邦达绘制《西湖图》长卷,并题诗以志其事,诗中已经透露出想要在附近,也就是京城,建造一处摹仿杭州西湖景观的园子。后来建成后的颐和园与杭州西湖相比极其相似,昆明湖水面的划分同杭州西湖一样都有一条湖堤把水面分成几块;万寿山和昆明湖的位置关系与孤山和西湖相同都呈现北山南水的态势大致成南北走向,苏堤在西湖中也成南北走向;还有就是颐和园和杭州西湖都采用了中国传统园林“一池三山”的造园模式。就是仿造杭州西湖而建的。关于这一点,乾隆在万寿山一诗可为证:“背山面水地,明湖仿浙西;琳琅三竺宇,花柳六桥堤。”

  在整个园区中,牡丹园是重要亮点之一,它吸收借鉴了日本用大块山石造园的艺术、英国爱丁堡植物园的岩石园与高山植物园、德国的自然生态园的优秀精华,“在继承中创新、在创新中继承”,融汇古今、合璧中西,师法自然而又不露斧凿痕迹。

  

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